سورة يونس [ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 1 إلى 2 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ ( 1 ) أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ ( 2 ) « الر » هذه الحروف وأمثالها لا محل لها من الإعراب « تِلْكَ » اسم إشارة مبتدأ « آياتُ » خبر والجملة استئنافية « الْكِتابِ » مضاف إليه « الْحَكِيمِ » صفة « أَ كانَ » الهمزة للاستفهام وكان فعل ماض ناقص « لِلنَّاسِ » متعلقان بمحذوف حال « عَجَباً » خبر كان المقدم « أَنْ » حرف مصدري ونصب واستقبال « أَوْحَيْنا » ماض وفاعله وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع اسم كان المؤخر « إِلى رَجُلٍ » متعلقان بأوحينا « مِنْهُمْ » متعلقان بمحذوف صفة لرجل « أَنْ » تفسيرية « أَنْذِرِ » أمر وفاعله مستتر « النَّاسَ » مفعول به والجملة تفسيرية لا محل لها « وَبَشِّرِ » الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة « الَّذِينَ » اسم موصول مفعول به « آمَنُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « أَنْ » حرف مشبه بالفعل « لَهُمْ » متعلقان بالخبر المقدم المحذوف « قَدَمَ » اسم أن « صِدْقٍ » مضاف إليه « عِنْدَ » ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف « رَبِّهِمْ » مضاف إليه والهاء مضاف إليه « قالَ الْكافِرُونَ » ماض وفاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم « أَنْ » حرف مشبه بالفعل « هذا » الهاء للتنبيه واسم إشارة في محل نصب اسم إن « لَساحِرٌ » اللام المزحلقة وساحر خبر إن « مُبِينٌ » صفة والجملة مقول القول [ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 3 إلى 4 ] إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( 3 ) إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ ( 4 ) « إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ » إن واسمها ولفظ الجلالة خبرها والجملة مستأنفة « الَّذِي » اسم موصول صفة « خَلَقَ السَّماواتِ » ماض ومفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم وفاعله مستتر والجملة صلة « وَالْأَرْضَ » معطوف على السماوات منصوب مثله « فِي سِتَّةِ » متعلقان بخلق « أَيَّامٍ » مضاف إليه « ثُمَّ » عاطفة « اسْتَوى » ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة « عَلَى الْعَرْشِ » متعلقان باستوى « يُدَبِّرُ الْأَمْرَ » مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مستأنفة أو حالية « ما » نافية « مِنْ » حرف جر زائد « شَفِيعٍ » مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا « إِلَّا » أداة حصر « مِنْ بَعْدِ » متعلقان بالخبر المحذوف « إِذْنِهِ » مضاف إليه والهاء مضاف إليه « ذلِكُمُ » اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب « اللَّهُ » بدل « رَبَّكُمُ » خبر المبتدأ والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة « فَاعْبُدُوهُ » الفاء الفصيحة